北京白癜风医院 http://www.pfzhiliao.com/我们在谈艺术时，在谈什么？谈它的历史性，时间性，还是它的表现性？诗人里尔克说：“美不是什么，而是我们刚好可以承受的恐惧的开始”。纪伯伦在《先知》中谈到：“撒下一粒种子，大地会给你一朵花。”艺术作为生活中“非功利性”的存在，早已打破时间和空间限制，艺术家凭借一己之力将观者带入营造的“乌托邦”中，在这里，悲喜与欢乐都与图式带来的感受有关。在众多艺术形态中，绘画无疑带有一种天然的亲切感，我们每个人孩童时期，它都曾是我们童年生活的一部分，并伴随我们成长的每个阶段，寥寥数笔，将一个人的内心气质显露于方寸之间。绘画题材中，“花鸟”作为分科中的一大类，以“花、鸟、虫、鱼、兽”等动植物形象为描绘对象，与其它画科相比，以其描写大自然微观世界之能事和较强的抒情性，更能唤起观者与天地间的共情。从五代的“黄家富贵，徐熙野逸”，到宋代文人写意花鸟画的新纪元，转变至明代水墨写意风格的繁荣与发展，再到当代的传承与创新，花鸟画的每次转变不仅是水墨语言转变，也是文化观念和艺术形式的不断更迭。
在众多花鸟画家中，能脱颖而出，除了精湛的技法和成熟的艺术风格外，“自我化”标签则显得更为难能可贵。我们在看张德娜的作品，“女画家”只是她身最显而易见的性别标签，细读她的作品则不难发现，她的作品如同一部女性自身成长史，从传统花鸟的师法传承，到雨林松鼠系列个人风格初显，再到最近“花”系列的绽放，她始终站在时间的洪流中“体物写志”，在“有限”中看到“无限”，将自己对自然和生活的感受不断呈现出来。
《金钱满贯》33cmX33cm
自由心境的“诗性之美”
迈克尔·波伦在《植物的欲望》中认为，不爱花者，除了“缺乏想象力的男孩”，就是缺心眼的人。此语虽有些偏颇，但自古以来，画家对花草的喜爱由来已久，花卉与植物象征也普遍存在于中国文化的各个面向，自两千多年前《诗经》与《离骚》中对花草的赞美，再到文人画中象征高洁的“梅兰竹菊”，植物不仅演变成一种文化符号，作为传递文人情感与品格的重要途径，也逐渐成为人格的外化形式。正基于此，艺术家对植物本身形象与内涵的探讨，已不仅是对西方静物主题作品的延续，也逐渐内化为自身情感的写照与心灵寄托。与张德娜聊起创作“花卉”系列初衷时，她谈到创作这系列作品很大程度上是某种机缘巧合，疫情期间的“居家”让她重拾生活的松弛感，更收获了难得的安心创作时光。这期间，她买了诸多不同花卉，在阳光洒落的画室，以“旁观者”和“见证者”的姿态，看着它们在晨起与日落中盛开又凋落，看它们在快节奏的时间里以自身规律完成生命周期。在观察中，她渐渐发现每朵花都有不同“面孔”，甚至在相同面孔下蕴藏着不同“表情”，这个时候，她觉得自己可以动笔了。
所以，在看张德娜笔下的花卉时，得到的第一感受就是“自由”与“诗性”，这种完全发自内心的创作冲动不带任何功利与目的性，林风眠曾说过：“西方艺术寻求表现形式在自身之外，东方艺术寻求表现形式在自身之内。”张德娜绘画中这种向内的追求正是其诗性与自由的展现。诗性的精神内核是“移我情”与“移情”，它将传统美学与文化中的象征性和抒情性联系在一起，并在这之中充斥着情感与想象。张德娜所描绘的花卉，既是画家对生活的思索，又是自身的一种情感折射。这种折射充满自由与诗性，并将笔下的花卉以一种被“拟人”的形态呈现给观者。所以，我们看她的《天堂鸟之春》、《蝶恋花》系列作品，往往会忽略其技法表现，而是被浓郁、静雅，却又不乏对“生命”述说和超越的氛围所吸引，她笔下的花卉不止于植物本体，更多的是对自由心境的呈现。读她的作品，你会发现，我们在观察它，它又在凝视我们，这种“对视”后所引发的“言外之意”则显得尤为珍贵。
《蝶恋花》cmX68cm
浑然天成的“稚拙之感”
张德娜笔下的花草，并没有过多巧琢与修饰，往往带有钝感力的“稚拙之美”。
“钝感力”一词由日本作家渡边淳一首次提出，按照渡边淳一自己的解释，“钝感力”可直译为“迟钝的力量”，即从容面对生活，坚定地朝着自己的方向前进，它是“赢得美好生活的智慧”。在张德娜身上你会发现“钝感力”这个词被很好诠释，她对周围的人和事始终保持“钝感力”，正是这种“钝感力”让她对艺术始终保持敏感与敬畏之心，将更多精力投入在创作之中。在她最近的《金钱满贯》、《吉祥花卉》等系列中我们可以看到，她的画面并非以巧妙匠心取胜，所描绘主体醒目的占据画面中心位置，色彩运用衷于却又不局限于事物本身。以《金钱满贯》系列为例，金钱草在她笔下并未如日常所见鲜绿翠亮，而是多了一份清新与雅致，线条简单流畅，隐藏着古朴之美。对于金钱草的外形轮廓，画家并未执着深究，而是对其提炼概括，不在于笔法流动形成的造型美，而倾向“拙”的质感，追求朴素之美。正是这种形式的简单化，让她的作品摆脱了自然之形的束缚，更具有无限延展的可能。《老子?四十五章》中讲道：“大直若屈，大巧若拙，大辩如讷”，在中国的哲学思想中，人最本真的状态是“拙”，在“拙”中展示本性，在“拙”中流露出难能可贵的自然与率真。而始终如一保持本真追求的艺术家，则将对绘画外在形象的审视转化为对内心的
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