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“罗生门”这个词在百度能够搜到篇资讯，显而易见是一个经常被用到的常见词汇，但具体是什么意思就不是人人都懂。
其实罗生门也叫“罗城门”，有一个确切的地址，位于日本京都的平安京，南北走向的朱雀大道上南端的罗城城门。
按照日本人的神话传说，罗生门是指人世通往地狱的界门，而我们通常说的“罗生门”或“罗生门事件”，指的是一个事件的当事人在还原事件经过时，按照自己的意愿和对自己有利的方式进行表述，各执一词，难分真假的一种现象。
这个词已经流行了多久呢？
皮哥可以打保票，从出现到现在至少有年的历史，可以追溯到日本作家芥川龙之介在年创作的短篇小说《罗生门》。
而在年，日本名导黑泽明把《罗生门》和芥川龙之介的另一部小说《筱竹丛林》中的故事情节联结到一起，创作出了电影《罗生门》，从此令“罗生门”成了世界流行的词汇。
黑泽明的历史地位毋庸置疑，他不仅是日本电影史上公认最强的导演，在亚洲电影界也是教父一般的存在。
在其长达50年的电影创作生涯中，执导过近30部电影作品，收获奖项无数。
而《罗生门》在他的作品名录中也有极其重要的地位，曾荣获第12届威尼斯电影节金狮奖，是全亚洲获得的第一个国际电影节奖项。
电影讲述的是一个发生在日本平安时期的悬疑故事。
在那个时代，由于连年的天灾人祸，导致民不聊生，处于荒郊野外的罗生门倒塌大半亦无人修复，早已经破败不堪。
这一天下了倾盆的大雨，有一个僧人、一个樵夫和一个下人来到门楼下避雨。
僧人和樵夫都是愁眉紧锁，这引起了下人的好奇心，在追问之下，两人才讲了他们早上经历的一个案子。
原来在三天前，当地发生了一起盗贼袭击案，受罪者金泽武弘和他的妻子真砂在经过一片树林时，被盗贼多襄丸盯上。
多襄丸被真砂的美色吸引，于是用巧言将带到武弘深山里绑架，再强行占有了真砂。
但随后武弘却因刀伤而死，尸体被樵夫发现；真砂乘机逃跑并报了案；多襄丸也因为喝了不干净的水闹肚子，在河滩边上被差役抓住；
僧人则是武弘和真砂经过树林的目击证人，他们都被带到纠察使署接受审讯。
但在庭审的过程中，他们都各执一词，令这个杀人案蒙上一层扑朔迷离的阴影，使人无法窥见真相。
盗贼多襄丸说：在他得手后，真砂竟然决定要跟他走，但要他杀掉自己的丈夫。
于是他和武弘大战23个回合，最后将武弘杀死，但真砂却乘机逃跑了。
言谈之中极力渲染武弘的强悍，以突出自己的骁勇善战，得意之情溢于言表。
真砂却说：她被玷污之后，多襄丸便扬长而去，留下她面对自己被绑的丈夫。
但她从丈夫的眼中看出了冷漠、愤怒和蔑视的情绪，令她感到十分可怕，于是掏出匕首扑了上去，想让丈夫杀死自己。
在这个关键的时候她竟晕了过去，醒来后发现丈夫已经死了，胸口上正插着那把匕首。
纠察使署请了一名女巫，让她为死者招*，以便了解真实的情况。
死去的武弘借着女巫之口，却讲了另一个版本：就在多襄丸得手之后，他的妻子真砂竟然求多襄丸对自己下手，这个要求令多襄丸也顿感意外，多襄丸认为会提出这种奇葩要求的女人也不是好鸟，便想杀死她，但还是让真砂逃跑了。
多襄丸帮武弘割开了绑着他的绳索，武弘想到妻子的背叛，一时间接受不来，于是用掉落在地上的匕首自杀。
这三份证词都有不同的说法，一时间也难辨真假，但其中真砂和武弘的证词都有提到一把镶嵌着珍珠的匕首。
樵夫在复述案件时，却坚称武弘是被剑刺杀而死，现场没有匕首，这让下人和僧人都听出了破绽。
追问之下，樵夫才不得不说出实情，原来他原本看到了案件发生的全过程，却没在纠察使署庭审的时候交代。
多襄丸在得手后，曾跪在地上求真砂跟他走。真砂要他和自己的丈夫来一场决斗，两人一开始都不肯，但在真砂的嘲讽之下，他们才燃起了斗志。
但决斗的过程两人都很狼狈，纠缠了很久之后，连手上的刀剑都拿捏不住。最后还是多襄丸比较幸运，他捡到掉在地上的剑，将武弘杀死了。
樵夫之所以要掩盖真相，是因为他贪图那把镶嵌着珍珠的匕首。
其实多襄丸用来杀死武弘的并不是自己的剑，而是匕首，事后它就插在武弘的胸口。樵夫见财起意，从尸体上拔出了匕首，将它据为己有，因此樵夫所说的话也是有所隐瞒。
而多襄丸隐瞒了自己低三下四去求一个女人，和决斗时的狼狈相，把自己塑造成一个强悍的武士；
真砂极力掩盖她对丈夫的背叛，强调自己的无助；
借女巫还*的武弘也宁可说自己是自杀而死，也要掩盖因打不过盗贼被杀害的耻辱。
多襄丸、真砂、武弘和樵夫这四个人的证词，都有一部分是真实的，但也都从自己的需要出发，掩盖了其中对自己不利的部分，以求尽力塑造自己正面的形象。
为了名声，多襄丸、真砂和武弘甚至争相承认自己就是凶手，这件事也反映了人性具有非常复杂的一面。
电影的最后门楼下出现了一个被遗弃的婴儿，下人抢走了包在婴儿身上的衣服，而樵夫却收养了婴儿，这令僧人看到了人性的希望。
出现婴儿的情节其实才是源于《罗生门》小说，在原作中也有个被主人赶出来的仆人，他在门楼下抢了一个老太婆的衣服并逃走了。
电影其他的部分则都是来自于《筱竹丛林》。
僧人最后说：“我想我可以继续保持对人类的信心了。”
这句话也是导演黑泽明想要说的，他用电影来刻画人性，却仍然相信人性的光辉。
这些上升到哲学层面的对于人性的思考，才是电影《罗生门》的精粹所在。也因为有了这一层意义，电影才能经历几十年岁月的磨砺依然焕发生命力。
据说人类无时无刻都在有意无意间编造谎言，也因为一个个谎言，这个世界才会变得更加扑朔迷离，一个个谜团都找不到答案。
但人还是应该保持自己的一条底线，选择做一个善良的人，不管做什么事都要心安理得。不求流芳百世，但求无愧于心，活得坦坦荡荡、光明磊落，才是做人的根本。
文/皮皮电影编辑部：热血丹心
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