北京白癜风的最好医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/徽派建筑是中国最有名的古建筑之一。徽州村落建筑的选址、设计、造型、结构、布局都蕴含着深邃的风水文化。
绩溪县龙川村的风水设计和祠堂建筑，体现了村落建筑中的风水文化，对今天的新农村建设具有借鉴意义。
龙川村位于绩溪县城东11公里，有多人口，村域面积19平方千米。历史悠久，素有“奕世两尚书，一门三进士”的佳话。是明代抗倭名将胡宗宪、红顶商人胡雪岩、国家主席胡锦涛的故里。
村东耸立着龙须山，因盛产造纸的龙须草而得名。村西是凤山，因山头形似鸡冠。村南有天马山，西南有朝笏山和石镜山，北边是登源河。这里好似一个盆地，龙川村仰卧其中。
龙川村是船形地，仿佛是一条靠岸的船，登源河和绩胡公路包围着村庄，形成一个纺锤形，极似一只船，而船形寓意“一帆风顺”，徽商出门多依靠商船，因此船形地利于龙川人出门经商。
始祖胡焱迁居龙川后，胡氏子孙对龙川进行了风水改造。据记载，胡氏传到宋朝时已到第25代，胡氏子孙昌盛，而仕途不通。第25代孙胡念五遇赣南风水师赖文正，向赖文正请教龙川风水不足的原因，赖文正认为龙川村是船形地，且绩溪方言中胡读作“浮”，要想船稳，就得有锚，故而要寻得丁姓人家来此居住。但胡氏怕丁家喧宾夺主，请赖文正设法抑制丁家，以维护胡氏的中心地位。
丁氏祠堂在胡氏宗祠旁边，丁氏祠堂门槛比胡氏祠堂门槛要高一些，但屋檐比胡氏祠堂矮一些，村民说这是所谓的“明升暗降”。丁氏祠堂里挂着一块“邦家之光”的匾额，但是“邦”字的一撇没有“出头”，寓意丁家不能喧宾夺主，盖过胡家。
龙川河两岸街道为水街，东岸称为“龙堤”，因其背靠龙须山，
西岸称为“凤街”，因其面对凤凰山。村民说，龙堤中间纵向铺石板，
代表龙脊柱，两侧鹅卵石代表龙甲。
凤街横铺的麻石寓意凤翎，龙堤高于凤街。《易经》认为：“一阴一阳之谓道，龙为乾，属阳；凤为坤，属阴。男子禀乾之刚，女子配坤之顺。”故龙堤在东岸，凤街在西岸，阳为主，阴为辅，龙堤高于凤街。龙堤和凤街阴阳相对，体现了《易经》阴阳互补的辩证哲学理念。风水学认为：左青龙右白虎，宁可青龙高万丈，不可白虎压一头。故而左边龙堤高于右边凤街。
在赖文正的指导下，胡氏家族对龙川进行了一系列的风水改造，但最重要的是点穴建立祠堂。据载，赖文正为胡氏宗祠勘定方位，定位于龙川村中心，在龙川河东岸，坐北朝南，癸山丁向兼子午。祠堂的东方震宫为龙须山，西方兑宫为凤冠山，北坎宫和西北乾宫为群山，南离宫为天马山。朝山是狮山和象山。此处为龙穴，中宫属土，五星俱备，九山围绕，暗合九五。“正如丙山低小，迎向上吉，其情如佳宾缔合握手，登堂倾泻，中抱龙山。”宗祠前龙川河与登源河交汇成玉带水，风水学有“玉带环腰，必穿紫袍”之说。赖文正将宗祠门对朝笏山，戌峰（天马山）又与龙须山午方相对，预言午戌年必出王侯。
祠堂门楼为五凤楼，中间额枋是“九狮滚球”，里面大额枋上是“九龙戏珠”。龙凤呈祥暗含“九五之尊”之意，九狮和九龙暗合“九九归一”。门神是秦叔宝、
尉迟恭。门上有四根“来头”，仪门边有一对抱石鼓(户对)。屋脊两端有用来“克火”的鏊鱼，鏊鱼的舌头就是古代的避雷针，四周顶上有用来护卫祠堂的朝天吼（神犬）。堂两边高耸的马头墙是徽州建筑的显著特征，常见为多层“凸”字形，
两端翘起者，能防火、防风、防盗。一般三层，五个“马头”称“五岳朝天”，而龙川三个“马头”，意为“三台聚瑞”。
徽州天井讲究“四水归堂”，寓意“肥水不外流，财气不外泄”。天井通风排水、采光纳气，冷气从低处进入，热气从高处流出，人在中间居住，符合“天人合一”思想。明堂有蓄存积水的功能，
地漏是铜钱形，表示肥水不外流，因为“山管人丁，水主财”。天井梁上的钩子向内用来招财进宝，胡氏宗祠前低后高，蕴含“步步高升”之意。
享堂（正厅）现存48扇腰华板，胡氏传“锦”字辈正好是48代。腰板是以荷花、荷叶为主的花鸟虫鱼木雕图，出自明大画家徐渭之手，联想独特，利用谐音以追求美好的寓意。
宗祠里的牌位按照先后顺序排列，胡氏按照风水五行相生取名，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。享堂内的“世恩堂”是明书法家文徵明手迹，落款的“明”字为“目月”，意为提醒胡氏后人用眼看清形势，时刻保持清醒的头脑。堂内刻有“国泰民安”的千年古钟，“国”字少一点，“民”字出头却多一点。寓意国家少收税，人民就能多留点，这样方可国泰民安。
首先，水文化是民众为了满足生存发展的需要和精神需求而形成的环境选择学问，寄托着民众追求家族兴旺发达的良好愿望。
研究徽州建筑民俗中的风水文化，挖掘其中的环境建筑学、地理学、民俗学、伦理学的内容，能为现实社会发展服务，能为当今新农村建设服务。
其次，龙川胡氏祠堂体现的和谐文化值得深究。和谐是中华文化的核心思想和价值观念，是中国文化“天人合一”整体观的具体体现。胡氏家族是徽州文化的代表，践行和谐共生、和衷共济的理念，推崇人与自然、人与人、人与自身的和谐，构建和谐社会，建立和谐世界。
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