从时光里偷一片绚丽
大年夜，在贵州大三线的厂区，一个小女孩蹲下来，用火柴点燃了一枚鞭炮，然后捂着耳朵快速跑开，轰地一声脆响，五彩缤纷的礼花在夜空中灿然开放……
她就是童年时候的陈月巧。陈月巧对艺术的热爱，是从夏天的一只蝴蝶和升空的礼花开始的。那以后，她一直走在时间之外，走在自己的兴趣里，很安静很专心。身影拖曳得很长，从山这边到山那边。20多年过去，蓦然回首，这份热爱为她织就了一个广阔而绚丽的梦幻殿堂。世界与她无关时，便静坐一旁，清秀，温婉，微笑，与月光轻声细语。世界进入她的视野时，热情，敏快，果决，拿着手机霸气十足地吩咐助手去办各种事。
在贵州，一位友人再三鼓动我去参观一下陈月巧办的个人收藏博物馆，就这样我认识了陈月巧。
陈月巧生在遵义大山深处的航天基地。父亲生于广西柳州的壮族之乡，当过工程兵。陈月巧在家中排行老三。邻居家有一位绣娘，一手好针线活，让巧儿分外着迷，放学后做完功课便跑到邻家，看那位阿姨飞针走线。今天还是五颜六色的彩线团，过个十几天就变成翻飞蝴蝶、戏水鸳鸯、荷花绿叶，让巧儿看得心醉神迷。一个夏天的日子，妈妈到处喊7岁的巧儿回家吃饭，最后终于在楼后的山坡上找到她，只见她静静卧在草地上，小手捧着一束花。妈妈问她做什么？巧儿说，我在等蝴蝶，等它落到我的花上，我就把它带回家，让阿姨照着它的样子绣出来。妈妈笑了，说你应该跟阿姨学学手艺，以后自己就能把漂亮的蝴蝶绣出来了。后来，蝴蝶没等到，却等到她至今无法忘怀的彩色梦。她说：“妈妈的话启发了我，我感觉，我一生的梦想就是等一只蝴蝶。”
也许是壮族基因决定了陈月巧的爱好，她很快成了心灵手巧的小绣女。高考时她考进了贵州师范大学。陈月巧天生有语言才能，大二时英语就过了六级。陈月巧利用课余时间当家庭教师，赚来课时费，但她从不买什么大牌和奢侈品，几件普普通通的T恤和衣裙来回换。卡里的积累越来越多，但她从未想将来究竟做什么。她的青春就像一只蝴蝶，漫无目的地飞来飞去，还不知落在什么地方。青春么，就是用来梦想和等待的。
穿在身上的神话
改革开放后，世界各地的外国人来中国观光的很多，贵州尤其多。他们的主要目的，就是到少数民族村寨旅游观光，再买些当地绣品带回国。陈月巧是出色的英语翻译，一传十十传百，她成了最忙的非专职导游兼导购。作为从小跟着邻居阿姨学手艺的绣女，她的鉴赏目光和提供的参考意见当然是很专业的。哪些是一流的精品？哪些是独具特色的？哪些是真正手工绣制的？她都能给出很权威的判断，自然深受外国人的嘉许和欢迎。通过不断地进村入寨，不断地比对品评，少数民族绣娘们绣制的衣物、挂毯和饰品，犹如绚丽的艺术海洋，渐渐在陈月巧眼前展开。也许，这就是她一直等待的蝴蝶梦。
少数民族五彩缤纷的服饰，是一个神秘而独特的无语世界，但一针一线都有情有意有声音。回望岁月深处，中华民族的文明之花早早开放，皇室贵胄和那些富有者皆以衣饰高贵华丽为美，《尚书》中就有“衣画而裳绣”的记载。到了“万国来朝”的大唐盛世，衣饰更趋华美。到北宋年间，民生艰难，民间服饰便渐渐走了简朴的路子。不过，西南的少数民族服饰却与中原背道而驰，愈来愈花样迭出、鲜艳夺目。尤其生活在云贵高原上的各族同胞，许多男人以做玉雕、银饰为生，女人从懂事起就跟着母亲学刺绣，用十几年的工夫为自己准备嫁妆。通过一代代的传承、发展和创新，民间绣品愈来愈美妙、精致、华丽，一些独创针法甚至只传亲女、不传外人。每逢传统节日，姑娘们“全副武装”，从头到脚装饰起来，像一朵朵摇曳多姿的鲜花盛开在山寨里。山里是那样封闭，少数民族女性服饰怎么会演进发展得愈来愈绚丽多彩？这似乎是一个谜，一个穿在身上的神话。
我以为，这大概与大多数少数民族没有文字有很大的关系。盖因没有文字，他们便为本民族创造了两部“史书”：一部是世代口口相传的民族史诗和民歌，另一部就是他们独具特色而又复杂神秘的服饰。服饰上的那些奇奇怪怪的符号、图案，那些夸张变形的飞禽走兽、花鸟虫鱼，有的是数千年流传下来的部落图腾，有的出自他们天然的唯美意识，有的则可能是他们为印证同祖同宗、进行交流而留下的语言符号。所有的符号和图案，组成了一部“天书”，很可能深藏着天、地、人、神、*、仙相互沟通的密码，暗示着他们的历史、文化和心灵倾诉，记录着他们曾经的荣耀与苦难、战争与迁徙，每个图案或许都深藏着一个已经远去的故事。
陈月巧说，绣品就是少数民族的血脉和心语。多少次陪着外国人进村入寨，陈月巧惊异地发现，在与村民讨价还价的过程中，外国人完全用不着翻译。这证明了文化越是民族的，越是世界的；越是历史的，越是未来的。尽管语言不通，但外国人和村民都懂得这些绣品的意蕴和价值，双方打几个手势，生意就可能成交了。
走的地方多了，陈月巧看到一些古老而精美的绣品被外国人如获至宝地买走，她不由地暗暗感到心痛。中外文化交流当然是有益的相互补充和滋养，但见到一件件珍贵绣品被美元或欧元收走，她还是感到心痛和遗憾。这本来就是她从小的爱好，已经深入骨血。她想到，与其让外国人买走，不如自己买。于是，她开始一件一件地买绣品、买衣服、买银饰，渐渐地不可自拔，更加如痴如狂地买。随着她的钻研越来越深，眼界越来越宽，兴趣越来越广，只要见到古旧东西她就忍不住要买：院外放的老磨盘，墙边歪着的老水缸，吊脚楼的木格窗，老奶奶用的背娃兜，村姑用的花腰带，蜡染或织锦的老被面，上百年的小供桌和旧宫灯……她甚至先后买了5栋山寨里的古木老宅，可惜如今只剩了两栋，其余的被拆了。
大学毕业后，陈月巧到贵阳中医学院当了英语老师，所有收入都变成了她珍存的绣品和藏品。积蓄不够用了，她便帮着家人打理生意，居然也做得风生水起，当然也经历了诸多的艰难坎坷，唯一能让她支撑下来的，就是少女时代那个美丽的“蝴蝶梦”。只要钱到手，立刻变成了大山深处、上百村寨里的绣品和衣饰。陈月巧说：“不仅因为喜爱，更是为了抢救!”
10多年，她带上司机、助手和向导，走遍了贵州省各个州市，翻山越岭进入数百个村寨，有些村寨不只去过三次、五次。遇到贫困家庭、有病的村民、生活负担太重的绣娘、不能上学的孩子，她就多掏几百甚至上千元，给予帮助。
在一个布依族村寨，她发现了一个老水缸，是由一块完整石头雕琢出来的。她喜欢得不行，立即掏了元买下，又用元的运费拉回贵阳，然后特地给那家运去一口新水缸。一颗善良而柔软的心，其实也在默默做着扶贫帮弱的事情。
在贵州，走村入寨的路大都挂在悬崖峭壁上。有一次遇上命悬一线的车祸，陈月巧和伙伴们缩在车里等了一整夜，等警察前来救援。警察天亮后终于找到她们。
收购、抢救的东西越来越多，家里放不下了。好在那些年贵阳的房价还很低，陈月巧特意买了一套商品房和一大堆木箱木柜，也不装修，买回东西就塞进去，一直顶到天花板。父母看在眼里，连连摇头哀叹：“咱家三姑娘走火入魔了。”
那些年陈月巧一个劲地买，见了好绣品、老物件就走不动道儿。她渐渐名声远播，成了贵州省有名的收藏家，全省各地都有她交下的好友和“带路人”。陈月巧傲娇地说：“什么名号我都不在乎，反正我肯定是贵州搞少数民族服饰收藏的第一代领*人，当然要加个‘之一’。”
最大的“露天博物馆”
年10月，北京艺术博览区举办一个国际艺术节，邀请贵阳前往设展。展什么呢？市领导犯了愁。文化部门举荐说，有个陈月巧老师搞了不少民间收藏，可以交给她办。巧儿翻箱倒柜，挑出50件绚丽的苗族服饰，做好文字说明，然后带上她的几个帮手奔赴北京，下榻后立即昼夜兼程搞设计、做展架、摆展品。展出后一炮打响，观者如潮，第二天就上了央视新闻和各大媒体，举办方还发给她一个“北京国际艺术节突出贡献奖”。
紧接着，陈月巧应央视之邀，到北京服装学院参加央视纪录片《衣锦中国》开机仪式，还组织模特为全校师生做了一次精彩纷呈的真人秀服饰艺术展。这场真人秀引起北京市文化和旅游局的
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