北京中科白癜风医院郑华国 https://wapyyk.39.net/doctor/306475.html赛珍珠（PearlS.Buck，－），美国作家、人权和女权活动家。出生4个月后即被身为传教士的双亲带到中国，先后在镇江、宿州、南京、庐山等地生活和工作了近40年，她把中文称为“第一语言”，把镇江称为“中国故乡”。她是唯一一个同时获得普利策奖和诺贝尔奖的女作家，著有《大地》《龙子》《庭院中的女人》等作品。
整整80年过去了……年12月10日，在斯德哥尔摩举行的颁奖典礼上，当年的诺贝尔文学奖获得者赛珍珠，用如下的断言结束自己简短的领奖词：
“如果不以我个人的方式提到中国人民，我就还不是真正的自己。在过去的那么多年里，中国人民的生活也就是我自己的生活。而他们的生活也将永远都是我自己生活的一部分。领养过我的中国与我自己的国家有许多心理上的一致之处，其中最突出的就是对自由的热爱。今天，当整个中国正在从事人类最伟大的争取自由的斗争的时候，我们更能够看清楚这一点。我从来没有像现在这样更加敬佩中国。现在，中国人民正团结在一起反击威胁她的自由的敌人。有了这种对自由的决心（这决心深深地扎根于她的本性之中），我知道，她是不可战胜的。”
这不仅是充满激情的断言，还是充满智慧的断言。6年零9个月之后，这位美国作家对领养过她的大地的预言，不仅成为确凿的史实，还翻开了历史新的一页。中国是“不可战胜的”！在80年前，当中国*队在正面战场上节节败退，而包括广州和武汉在内的大部分中国城市都已经沦陷的情况下，这完全出人意料又似乎与文学毫无关联的断言，会在灯火辉煌的颁奖典礼上引起怎样的震撼？
被“身份危机”困扰终生
许多人都会记得，在20世纪的最后那20年里，正在改革开放的湍流里“摸着石头过河”的中国，对东西方文化交流上的许多“盲点”，都有过热烈的讨论。其中的一个“盲点”就是：有着深厚传统的中国文学，为什么仍然没有得到诺贝尔文学奖的光顾？当赛珍珠充满信心的断言将我们带向历史深处的时候，我们知道那只是一个与民族自尊心相关的伪问题。事实上，瑞典文学院早在年（也就是标志着中国改革开放的十一届三中全会召开之前的40年）就已经对中国开放。或者说，关于中国的声音，早在年，就已经通过一条异常曲折的路线，进入诺贝尔文学奖的历史，成为东西方文化交流进程里的一个“亮点”。
值得深思的是，赛珍珠一直是腐败的国民**权的强烈批评者。因此，当时中国*府驻瑞典大使馆的官员，拒绝参加她的颁奖典礼。也就是说，她关于中国“不可战胜”的激情断言，并没有当场被中国的代表听到。而因为赛珍珠不屈不挠的自由主义立场，与国民**权不共戴天的新中国，也将她视为*治上的异己，将她的名字和作品完全屏蔽在文化的视野之外。
也许赛珍珠本人对自己在中国具有强烈讽刺意味的*治待遇并不感到意外。终其一生，“身份危机”一直是对她至深的困扰。从在镇江度过的儿童时代开始，赛珍珠就奇怪地感觉：当与美国人在一起的时候，自己的行为举止像是中国人；而当与中国人在一起的时候，自己的行为举止却又像是美国人。母语的状况通常是引发“身份危机”的最初和最强的因素。而赛珍珠不仅从小跟只会说汉语方言的保姆长大，她的父母也都能说流利的汉语。因此，汉语和英语都是她的母语。这种双重的母语结构，无疑是赛珍珠长年“身份危机”的温床。不过，这种特殊的结构也被因地制宜，成为了赛珍珠独特的写作过程和文学风格的基础。在成为美国的头号畅销书作家之后，赛珍珠曾经爆料自己的写作通常分两步走：第一步是用汉语形成“初稿”，第二步再将这头脑里的初稿“翻译”成英语的定稿。
赛珍珠在四十多年的写作生涯里，写作和出版了四十多部作品。这些作品都是用不注重形式的现实主义手法写成的。其中的大部分作品甚至是一气呵成，也就是没有经过修改的过程。因此，“碎片化”以及叙述的不连贯和跳跃成为她写作的风格。这样的风格，在一定程度上来源于她作为传教士家庭的孩子，从小就受到熟读的《圣经》的熏陶，而在更大程度上则如她在写作的初期就反复强调的那样，是受到了中国古典小说的影响。在颁奖仪式后的正式演讲里，赛珍珠以《中国的小说》为题，讲述自己的创作是如何从中国的古典文学里吸收营养，而与西方文学没有任何瓜葛。她如此坚定不移地与西方文学划清界限，既是实事求是的表白，也是扬长避短的策略。在注重艺术探索的西方主流文学界，赛珍珠的畅销一直为文学精英不屑，而她的诺贝尔奖更是为文学精英不齿。
用平等视角呈现中国
从一开始，关于赛珍珠的作品就存在两种读法：一是“文学的读法”，一是“文化的读法”。而到了80年后的今天，这两种读法之间的区分就更为重要。文学的读法针对的当然是文本的艺术特性，这的确应该说是赛珍珠作品的弱项；而文化的读法则主要
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